- Deitu943 47 14 45
- Idatziaspegi@aspegi.org
Emakume Inspiratzaileak
María Antonia Uzkudun Amunarriz, "Txikita de Anoeta" izenez ere ezaguna, 1927an jaio zen Anoetan eta 2008an hil zen Madrilen. Euskal pilotari, erraketista eta kirolari profesional ospetsua izan zen.
Txiki-txikitatik, Maria Antoniak kirolerako bere trebetasuna erakutsi zuen, neska txiki bat zela hasi zen pilotan jokatzen, pilota Anoetako udaletxeko pareten kontra joz. Beti eramaten zuen aldean pilota bat poltsikoan. Hamahiru anai-arrebetatik, bera eta bere ahizpa Monica bakarrik aritu ziren profesionalki pilotan.
Hamalau urterekin, 1941ean, Salamancako Tormes frontoian debutatu zuen, nahiz eta hasieran ez zuen profesionalki jokatzeko legezko adinik, eta hori nolabait konpondu zuen. Bere senarra izango zena, José María Gil, Madrilgo frontoian ezagutu zuen, hemezortzi urte zituela, eta harekin alaba bat izan zuen, Carmen izenekoa.
María Antonia munduko raketista onenetako bat izan zen, eta Madril, Kuba, Mexiko, Bartzelona eta Valentziako frontoietan lehiatu zen. Bere ibilbidean zehar, Madrilgo frontoian jokatu zuen Gloria Agirre ("Txikita de Aizarna"), Eladia Altuna, Irura eta Agustina de Otaola bezalako emakume nabarmenekin batera. Garai hartan, frontoi ugari zeuden hiriburuan, Barbieri, Iberia eta Madrilgo frontoi ezaguna barne, Puerta del Sol eta Diputatuen Kongresuaren artean zegoena. Apustuek diru-kopuru handiak mugitzen zituzten, goizetan entrenamenduekin eta arratsaldeetan partida profesionalekin. Maria Antoniak hilean mila pezeta kobratzetik, partidako 500 pezeta kobratzera pasatu zen. Garai hartan erraketa emakumeentzat ondo ikusitako kirola bazen ere, Maria Antonia eta bere lagunak nabarmendu egiten ziren, partiduetan zehar elkarren seme-alabak zainduz.
Bere ibilbidean zehar, Maria Antonia bere adeitasunagatik miretsia izan zen, eta sari eta omenaldi ugari jaso zituen, eta horietako batzuk ematera ere gonbidatu zuten. Berrogei urterekin kiroletik erretiratu eta Madrilen ezarri zen. Gaur egun Estatu Batuetan bizi den bilobak bere erraketa bilduma gordetzen du.
Gainera, Maria Antoniak titulu eta aintzatespen ugari lortu zituen bere ibilbidean zehar, eskualdeetako eta nazioetako txapelketak barne. Kirol-lehia zirraragarriak eta jokalekuko une gogoangarriak ere nabarmendu ziren. Kirol esparrutik kanpo, María Antoniak emakumezkoen kirolaren aurrerapenean lagundu zuen, oztopoak hautsiz eta ondorengo belaunaldientzat jarraitu beharreko eredua izanez. Bere legatuak gaur arte iraun du, Euskal Herriko eta Espainiako kirolaren historian enblematikoa izan dela gogoraraziz.
Katalina Erauso, "La Monja Alferez" izenez ere ezaguna, Donostian (Gipuzkoa) jaio zen 1592ko otsailaren 10ean, eta Cotaxtlan hil zen, Orizabatik gertu (Espainia Berria), 1635 edo 1650 inguruan. Katalina, bere abenturazko bizitza eta bere izpiritu menderaezinagatik, elezaharretako figura bezala gogoratzen da.
Txikitatik, Kathelinek izaera indartsu eta errebeldea erakutsi zuen. Lau urte zituela, dominikarren komentuan sartu zuten, eta, ondoren, San Bartolome komentura lekualdatu zuten. Bere izpiritua argitzeko ahaleginak egin bazituen ere, Kathelinek hamabost urte zituela ihes egin zuen komentutik, gizonez mozorroturik, eta Gasteizera abiatu zen. Bere zeharkaldiak benetako askatasuna garai hartan gizakientzat bakarrik zela eskuragarria ulertzera eraman zuen.
Ihes egin ondoren, Katalina Amerikarantz ontziratu zen eta armadan sartu zen Alonso Díaz eta Ramírez de Guzmán izenpean. Gudu askotan parte hartu zuen, Peruko maputxeen aurkako gerran barne. Bataila horietako batean zauritua izan zen eta bere benetako nortasuna aurkitu zuten. Hala eta guztiz ere, Katalinak bere abenturazko bizitzarekin jarraitu zuen, Espainiara itzuliz eta Felipe IV .a erregeak eta Urbano VIII .a aita santuak harrera eginez.
Katheline berehala egokitzen zen zirkunstantzietara bizirauteko eta aurrera egiteko. Bere eskrupulu moralik ezak lapurretan egitea, engainatzea eta aurrera egiteko erailtzea ere ahalbidetu zion. Bere bizitza hainbat espetxeratze eta borrokaz markatu zen, horietako asko jokoarekin eta zorrekin lotutakoak. Katalina ezaguna zen bere ausardiagatik eta erronka botatzen zion edonori aurre egiteagatik.
Bere bizitzan zehar, Kathelinek zenbait emakumeri ezkontzeko hitza eman zien, baina ez zen inoiz ezkondu, bere benetako konpromisoa bere buruarekin eta bere askatasunarekin baitzen. Eleberrietako pertsonaia bihurtu zen, bere balentria harrigarriak kontatzen zituzten literatura- eta antzerki-lanak inspiratuz. 1625ean argitaratutako bere autobiografia, "Monja alferez baten historia", bere bizitza berezi eta abenturazalearen testigantza da.
Katalina Erausokoa bakarrik hil zen, baina bere elezaharrak gaur arte iraun du. Bere bizitzak eta bere espiritu menderaezinak erreferente bihurtu dute belaunaldi askorentzat, bere garaiko arauei aurre egin eta bere bizitza ahalik eta gehien bizi izan zuen emakume gisa gogoratuz, inork bere patua diktatzen utzi gabe.
AEK-ko Euskara irakaslea 25 urtez. Familia euskaldunekoa, bere etxean ez zen inoiz beste hizkuntza batean hitz egin. Euskara harribitxia da, Europako hizkuntzarik zaharrena. Gurasoek argi eta garbi utzi zioten:
"Euskadin euskaraz hitz egin behar da".
Hala ere, Kontxa Laspiurrek bere bizitzaren testigantza gaztelaniaz uztea onartu du. Berak bi hizkuntzak dakizkielako eta bere bizipenak partekatzea aukeratzen duelako bere bizitzako xehetasunak kontatzen dizkigun elkarrizketa batean.
Kontxak dioenez, Espainiak izena kendu zion Gaztelari. Gerra ondoren, dena erre zutenean, gaztelarrak etorri ziren etxeak eraikitzera eta hemen geratu ziren. Francok euskaraz hitz egitea debekatu zuen, garai zaila izan zen. Zigor asko izan ziren, bidegabekeria asko. Bere anaia Imanolek Manuel izena izan behar zuen etxetik kanpo. Mutur horretaraino debekatuta zegoen hizkuntza bat adieraztea. Hala ere, gorrotoa atzean geratu da, memoria modu eraikitzailean aldarrikatzen jarraitu behar da. Horren adibide dugu IbarKurutze iturria, euskaraz hitz egiten ez zuen edo Eibarkoa ez zen jendeak denbora luzez "lau hodien iturria" deitu zuena. Eibartar hiztunentzat "Ibarrecruzeko iturria" zen eta da.
Kontxak sei anai-arreba izan zituen, eta bi zaharrenek bakarrik iraun dute bizirik. Oraingo neskei esango nieke dagoen moda lotsagabea iruditzen zaiela. Lehen moda dotorea zen, gaur egun arropa motzegia eta apurtuegia eramaten du, aurreko egunean ikusi zituen belaunak airean dituzten prakak bezala. Baserrian arropa berriagoak erabiltzen ziren, dena txukunduta eta ondo josita. Gainera, eguneroko bizitzan egiaztatzen du gazteek orain galdu egin dutela adinekoenganako errespetua, eta berak uste du pena dela, errespetua eta adeitasuna etxean landu beharko liratekeela: autobusean eserlekua uztea, adibidez. Beste hainbat xehetasunen artean.
Haurtzaroko pasarte bat gogoratzen du: "Eskolako etxera heldu zenean, hamaika eta erdietan, hamarretako ogitartekoa aitari, danbolindariari, udaletxera eramateko eskatu zion etxekoandreak, ordu biak arte ez baitzen ateratzen. Eraikinera iristean, garai hartan marmolezkoak ziren eskaileretan, gizon bat aurkitu zuen jaisten, sozialisten kapitaina, Toribio Etxeberria, gizon zoragarria, oso ona. Haren busto bat eta guzti dago. Ikusi nuen, eta nik, denbora galdu gabe, galdetu nion: Non egiten du lan nire aitak? Eta berak erantzun zidan: Ta zein da zure aita? Aspiur. Ahh! -esan zidan-. Igo eskailera horietatik eta ate bat aurkituko duzu ezkerreko eskuan. Zoaz ezkerrera, eskuinera ez. Ezkerretara. Kristalezko beste ate bat aurkituko duzu, ireki hura eta ezkerrean, hirugarren leihatilan, zure aita aurkituko duzu. Joan nintzen, eta han ez zegoen aita, baina leihatilan utzi nion ogitartekoa. -Alaba etorri da-, pentsatu zuen aitak. Iritsi zenean amari esan zion: -Bai, neskak, mutilak baino askoz bizkorragoak gera!, ezta?
Mutikoa izan banintz, aita zegoen tokitik ibiliko nintzatekeen galdezka ibili gabe. Neska zenez, ikusi nuen lehenari galdetu nion. Gaur ere, gizon batekin autoz bazoaz, errebolta berean beti, ez galdetzeagatik ".
"Gizona berekoia da eta izaten jarraitzen du, haiek beti dute egia. Ba horrela. Zorte txarra izan nuen alargun gazte geratu nintzelako. Denok bazkaltzen genuen amaren etxean igandeetan. Nire senarrari biotzekoak eman zion, ez zegoen zer eginik, baina berak Donostia nahi zuela argi zuen. Igandez jantzita eta estreinakoz, eraman egin genuen eta larrialdietan hil zen. Zein bakarrik utzi nauen! Bitartean, oso zoriontsuak izan ginen ".
"Gizonek bakoitzak bere gizartea zuen, non emakumeak ez ziren sartzen. Gu beti etxean geunden. Mercedes Careagak lan handia egin zuen emakumearen alde, Goi Argi elkartea sortu aurretik ere hitzaldi asko ematen zituen eta dena erakusten zigun: adibide onak, emakumeak prestatzen gintuen. Nire bosgarren ahizpak lehendabizi izena eman zuen eta gero nik eman nuen izena. Emakumeentzako biltoki bat zen ".
Kontxa Laspiurrek, andereño gisa, talde asko izan zituen: neskak eta mutilak, eta denak aurrez aurre ezagutzen ditu, baina izen batzuk ahaztu egin zaizkio. AEK beheko solairuetan irekitzen da. Hasteko, 1.300 ikaslek eta 33 irakaslek bi ordu emango dituzte doan. Talde berari bi irakasle irakatsiz, orduko bat, bakoitzak hitz egiteko eta adierazteko modu ezberdina zuelako. Berehala EAJk eskola bat jarri zuen ondoan: HABE. Desberdintasunak egon ziren, haiei gobernuak ordaintzen zielako. Irakasleei ordaintzeko kobratzen hasi behar izan zuten, argia, alokairua eta pertsona batzuk HABEra pasa ziren. Kalean eskolak ematera iritsi ziren, udaletxe aurrean. Pasarte bat gogoratzen du: egun batean, laurogei urteko emakume bat hurbildu zitzaien gaztelania ikasi nahian, "Madrildik zerura" esan ziotelako. Anak, ikasle galiziar batek, zerura joateko gaztelaniaz hitz egin beharrik ez zuela azaldu zion andreari, Eibartik ere bazihoala. Bera ere badoa.
Korrikan, omenaldia egin ziotenean, jendeak "ko-rri-ka, ko-rri-ka" oihukatzen zuenean, "a-e-k, a-e-k" oihukatzen zuen, lehenak izan zirela aldarrikatuz. Gogoratu Euskadi zazpi probintzia direla, eta garrantzitsua dela kontuan hartzea. Beti euskaraz hitz egiten, etxean erakutsi zioten bezala. Gaur izan ezik, eta ohore egiten digu salbuespenak.
Elkarrizketak, bere barre eta malkoekin, emakume borrokalari bat erakusten du, Iñakik definitzen duen bezala, bere lagun baten semea, hau ere 100 urte laster betetzera doana eta Kontxarengana hurbiltzen dena agurtzera eta musu bat ematera. Iñakiren ama eta bera auzokoak ziren, biak Kontxita izenekoak, bi gerlari.
Emakume maitagarri honek, hainbeste erein ondoren, besteei euskara irakatsiz jasotzen dituen maitasun xehetasunak.
María de Labayen, Lezokoa (XVI), ezagutzen den lehen emakume sagardogileetako bat da. Miguel de Arrieta kapitainaren alarguna eta bi alabaren ama, aurrera ateratzeko ekin behar izan zion.
Ahalegin eta kemen handiz lortu zuen, bai eta ezkondu zenean lortutako itsas merkataritzari eta bere jabetzaren ustiapenari buruzko ezagutzak ere: dolare-baserri bat, non sagardoa bere uztako sagarrekin egiten zuen. Sagardoa oso preziatua zen garai hartan, eta merkatuan zegoen eskari handiagatik erabiltzen zen txanpon gisa. 1947an Ternua aurkitu ondoren, balea ehizatzeko espedizioak ohikoak ziren.Maria de Labayen Juan de Ilunbe, Paulo de Iturriaga eta Martin de Acordarekin lotzen da. 1565ean, hogeita lau sagardo upel prestatu zituzten Pasaiako portutik abiatzen zen "Saint Nicolas" itsasontziaren bidaiarako. Hala ere, Gipuzkoako Foruekin auzitan zeuden Donostiako agintariek sagardoa konfiskatu zuten, beren eskumeneko sagardoa bakarrik ontziratu zezaketela argudiatuta. Ikaratu beharrean, bera da Donostiako Kontzejuari salaketa jartzen diona Gipuzkoako Korrejidorearen aurrean, hogeita lau barrikak konfiskatu dizkiolako. Gastu judizial askori aurre egin eta urtebete itxaron ondoren, epaileak arrazoia eman eta konfiskatutako barrikak itzuli zizkion. Horrek aurrekari bat ezarri zuen sagardo ekoizleen artean.
Beste ezer gutxi dakigu bere alabak aurrera ateratzeko moldatzen eta ezbeharrak gainditzen jakin zuen emakume honetaz. Ausardiaz eta adimenez oztopo gaindiezinak gainditu daitezke.
